成語黃鐘大呂指的是什么中國古代音樂知識(shí)介紹

2023-04-06 10:43:10來源：互聯(lián)網(wǎng)

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　　黃鐘大呂這個(gè)成語出自《陸九淵集語錄下》，是和音律有關(guān)的，形容音樂或者言辭的莊嚴(yán)正大，那么，成語黃鐘大呂指的是什么？下面小編就帶來介紹。

(資料圖片僅供參考)

　　成語黃鐘大呂指的是什么

　　螞蟻莊園12月10日答案：古代音律

　　解析：黃鐘是指我國古代音韻中，十二律中六種陽律的第一律，而大呂則是指六種陰律的第一律。一般黃鐘大呂是形容音樂或者言辭的莊嚴(yán)正大。

　　我國古代音樂分十二律;陰、陽各六律。其為六種陽律的第一律;聲調(diào)最洪大、響亮;大呂：十二律中六種陽律的第四律。舊時(shí)形容音樂或文辭正大、莊嚴(yán)、高妙。

　　成語出處《陸九淵集語錄下》：“先生之文如黃鐘大呂，發(fā)達(dá)九地，真啟洙泗鄒魯之秘，其可不傳耶?”

　　中國古代音樂知識(shí)：

　　1.五聲

　　也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽五個(gè)音級。五聲與古代的所謂陰陽五行、五味、五色、五官、五谷等樸素的理論形式一樣，是我國早期整體化的美學(xué)觀，被西方人看作是整個(gè)東方音樂的基本形態(tài)。

　　2.宮調(diào)

　　音樂術(shù)語。古代稱宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，其中以任何一聲為音階的起點(diǎn)，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為音階的起點(diǎn)的調(diào)式稱“宮”，即宮調(diào)式，而以其他各聲為主者則稱“調(diào)”，如商調(diào)、角調(diào)等，統(tǒng)稱為“宮調(diào)”。

　　3.十二律

　　古代樂律學(xué)名詞，是古代的定音方法。即用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制。各律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。十二律又分為陰陽兩類，凡屬奇數(shù)的六種律稱陽律，屬偶數(shù)的六種律稱陰律。另外，奇數(shù)各律稱“律”，偶數(shù)各律稱“呂”，故十二律又簡稱“律呂”。

　　4.俗樂

　　古代各種民間音樂的泛稱。宮廷中宴會(huì)時(shí)所用的俗樂，稱為“燕樂”。“雅樂”是統(tǒng)治階級制定的典禮樂舞，尋根究底，幾乎都來自民間音樂，只不過改變了它的內(nèi)容和情調(diào)而已。

　　5.雅樂

　　古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享等大典時(shí)所用的樂舞。周代雅樂是指“六舞”(云門、咸池、大磬、大夏、大鑊、大武，前四種屬文舞，后兩種屬武舞)。以后歷代統(tǒng)治者都把這奉為樂舞的最高典范，認(rèn)為它的音樂“中正和平”，歌詞“典雅純正”，故稱之為“雅樂”。各個(gè)朝代均循禮作樂，歌功頌德，此類樂舞統(tǒng)稱為“雅樂”。

　　6.春江花月夜

　　樂府《吳聲歌曲》名。相傳為陳后主(陳叔寶)所創(chuàng)，原詞已佚。隋煬帝、溫庭筠等都曾作有此曲。唐代張若虛所作的《春江花月夜》最為出名。

　　7.霓裳羽衣舞

　　即《霓裳羽衣曲》，簡稱《霓裳》。唐代宮廷樂舞。其由來傳說不一：有的說，唐玄宗登三鄉(xiāng)驛，望見女兒山，歸而作之；有的說，此曲是《婆羅門曲》之別名；有的說，唐玄宗憑幻想寫成前半曲，又將西涼都督楊敬述進(jìn)《婆羅門曲》改編成后半曲合而制之。白居易有首詩，對此曲的演唱作了詳盡的描述。

　　8.十面埋伏

　　琵琶大曲。明代后期已在民間流傳。樂曲描寫公元前202年楚漢戰(zhàn)爭在垓下最后決戰(zhàn)之情景，運(yùn)用了琵琶特有的表現(xiàn)技巧，表現(xiàn)古代戰(zhàn)爭中干軍萬馬沖鋒陷陣之勢，十分生動(dòng)。此曲是傳統(tǒng)琵琶曲的代表作品之一。

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