藝術 | 戲劇把多大空間留給觀眾

2023-07-27 17:14:19來源：中國文化傳媒網

【資料圖】

戲劇是一門古老而常新的藝術，通過絲絲入扣的人物塑造、引人入勝的舞臺表演，給人帶來無窮的人生思考和藝術享受。特別優秀的戲劇則在給人帶來巨大享受的同時，讓人進入深度思考的層面，觸及靈魂，帶來靈魂的洗禮和升華。當然，這樣特別優秀的戲劇并不是很多，甚至可遇而不可求。多年來，給我印象較深的，也不過是國內北京人民藝術劇院演出、刁光覃和林兆華導演的《狗兒爺涅槃》，上海京劇院演出、馬科導演的《曹操與楊修》，上海淮劇團演出、郭小男導演的《金龍與蜉蝣》，中國國家話劇院演出、田沁鑫導演的《生死場》，國外以色列卡梅爾劇團演出、漢諾赫·列文編劇的《安魂曲》，日本鈴木利賀劇團演出、鈴木忠志導演的《李爾王》等，寥寥幾部而已。

前不久觀看云南省京劇院演出、葉少蘭導演的《團圓之后》，讓我感受到不小的驚喜。首先，這是一部難得的悲劇題材，以“團圓”開場，通過“撞見”和“突轉”使整個戲劇故事迅速進入跌宕起伏、驚心動魄之中，而且在結尾處又完全摒棄了多數中國戲曲“大團圓”的傳統模式，以“大毀滅”的悲劇性結局收束全篇，給人極大的震撼，這在中國戲曲領域是十分罕見的突破。其次，演員的表演非常精彩，領銜主演朱福令人贊嘆，把小生這個行當幾乎所有表演手段運用得淋漓盡致，又恰如其分。蹉步、圓場、甩發、吊毛、僵尸、搶背等程式化技巧的運用，對烘托人物、深化劇情起到了極大的渲染作用。既讓老戲迷看得過癮，也讓年輕觀眾耳目一新。尤其是在喜歡看葉派小生戲的觀眾看來，一招一式，都經得住咂摸與品味，有一唱三詠三嘆之效。可以期待，朱福會成為整個京劇小生行當今后若干年內一個里程碑式的存在。其他主要演員也都個個讓人看了提神，表演精致細膩，可圈可點。若論演員之間的配合度、完成度，所謂“一棵菜”，《團圓之后》應該說是做到了。最后，這部戲還體現了傳承創新與提高的精神。該劇移植改編自同名莆仙戲《團圓之后》，自20世紀50年代經陳仁鑒先生在傳統公案戲基礎上整理改編并進京參加新中國成立十周年獻禮演出后，便蜚聲劇壇，成為經典。此后，越劇、黃梅戲、淮劇等不同劇種都有移植搬演此劇的成功先例。田漢先生曾撰文稱其可“列入世界悲劇之林”。在京劇舞臺上重新演繹這一題材，既有很好的基礎，也面臨著巨大的挑戰。整部戲顛覆了傳統戲中所強調的貞節觀念，而代之以對專制社會戕害女性、毀損人倫的批判，思想性得到了很大的躍升，主創團隊對待藝術的虔誠與創作創新態度值得高度肯定。

但是，這部戲仍然還有讓人不夠滿足之處，與前面我提到的那些結構嚴謹、令人震撼的作品相比，還有那么一點點距離。當然，“一點點”有時也會造成天遙地遠。主創人員的難處可以理解。因為這部戲的基礎雖然非常感人，但放在今天的社會卻存在一定的硬傷。施佾生為了挽救家族命運的大局，利益權衡，而讓新婚妻子一身扛下所有的罪罰，這對當代觀眾來說是無論如何也不能接受的，甚至會把“渣男”這個稱號送給他。新的京劇版本在改編時，進行了較大的調整，使得整個情節更加合情合理，相對更加符合今天觀眾的心理期待與價值判斷。增加了若干心理戲，表現了種種無奈與情境悖論，強化了施佾生這個角色的擔當，擺脫了“渣男”的嫌疑，也拓寬了小生行當的性格特點與表現力。但是在表現層次和戲劇結構上，依然存在著很大的問題，未能實現審美上的突破與真正升級，所謂差那么“一口氣”。

所謂悲劇，按照魯迅先生的說法，就是把美的東西撕碎了給觀眾看；而按照我的理解，則是讓人物陷入一種不可逆轉的命運邏輯中，怎么都跳不出來，逃無可逃。通過撕碎與毀滅打造藝術，比通過完型和建設創造藝術，形成審美，往往更是難上加難。更需要講究層次與結構，要毀滅與撕碎得無比巧妙，令人信服。劇情的推進，讓觀眾提著顆心、捏著把汗，讓即使最聰明智慧的觀眾設身處地，把自己擱到那樣的環境中，也徒嘆奈何、毫無辦法，從而引發對命運、對環境、對人物所處社會的一種深度反思和批判。面對悲劇這座戲劇的圣殿與高峰，許多創作者往往功虧一簣，這也是中國戲劇相對較少悲劇劇目和悲劇審美習慣的原因。創作悲劇作品，尤其是優秀的悲劇作品，或許是所有戲劇創作中最難的，對劇作家、導演、演員的挑戰非常大。悲劇作品不能藏拙。有人說，中國觀眾不喜歡看悲劇，有一定道理。但我更相信，真正高級的悲劇，全世界的觀眾都喜歡看，中國觀眾也不會例外。

悲劇的戲劇結構，該緊的時候必須緊鑼密鼓，讓人喘不過氣來，該松的時候，則又必須留下合理的空間，讓觀眾嘆息、流淚，在片刻間隙中，讓觀眾完成內心的對話，實現心靈的自我療愈。但是，《團圓之后》在后半部分卻落入了信息密集和過分“講理”的陷阱，反而使得戲劇結構產生一種“緊湊性拖沓”的奇怪現象。同時，批判性太直接，太急于表達出批判性精神，也降低了這部戲有可能達到的藝術高度。好的藝術一定要懂得留白，悲劇的留白往往更加意味深長，必不可少。給得太多，塞得太滿，有時候會讓觀眾難以消化，成為“給而未給”的拖累。我感覺，《團圓之后》美中不足之處就在于留給觀眾的空間不夠，把想說的都說出來，把想表現的都表現出來，沒有留給觀眾足夠合適的空間。而更高的境界則是“不給之給”，行所當行，止于當止，在留白處反而會收到點到為止、意猶未盡、回味悠長的效果。

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